金庸的武侠小说《射雕英雄传》里，黄药师有一个神秘的桃花岛，那里非常难找，与世隔绝。岛上种满桃花，风景优美，但是布局神奇，没有人带根本走不出去。老顽童周伯通就在里面被困了十几年。
这个岛的灵感来源，相信你已经猜到，就是来自东晋陶源明写的《桃花源记》。
这篇文章语言精炼优美，思想深远，且情节曲折，让人百读不厌，是中国散文史上的经典名篇。
经典就是能让不同的人有不同的感受和收获，所以人们才说“一千个读者里有一千个哈姆雷特”。鲁迅也说过，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。
《桃花源记》也是这样，有的人看到的是一个令人向往的世外桃源，有的人看到的是陶渊明身处乱世中的无奈，有的人看到的是人心的险恶。我看到的则是文章里体现的中国人对居住环境的追求，即中国传统的风水观念。
为了方便说明，先引用《桃花源记》全文如下：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
全文连标点不足400字，但是却为我们描绘了一个人人向往的世外桃源。我们之所以觉得这样的地方令人向往，是因为它满足了中国人心目中关于好风水的几个条件。
1.安全可靠
俗话说“居而求安”。一个有好风水的地方，安全是第一位的。很难想象，一个经常被骚扰的地方会有什么好风水。
桃花源很安全，因为它处在一个很难被发现的地方。
你看武陵捕鱼人经过了多少曲折才找到了这个地方。先是要“缘溪行，忘路之远近”不知道走了多少水路，然后到一个桃花林，这个桃花林也挺大，“夹岸数百步”，起码有几个足球场那么大。通过了这个大桃花林，还要刚好找到山的入口。找到入口还要有胆量和耐心钻过一个长长的洞口才能找到桃花源。
文章的结尾也说明了桃花源的安全性是非常可靠的。捕鱼人离开桃花源时，沿路详细作了标记，然后马上跑去报官，官府再派人去找，结果怎么也找不到了。后面还有人想去找，也找不到了。这个安排固然是陶渊明想表达桃渊明就是一个“乌托邦”，是个根本不存在的地方。但在读者心目中，一定都在想，幸亏这个地方那么难找，不然桃花源里的居民可就危险了。
可见，安全是好风水首先要满足的条件。
2.藏风聚气
“气”是中国传统文化中一个非常重要的概念。中医讲究气血调和，武术讲究“内练一口气”，画画也要“气韵生动”。总之，气几乎是可以解析一切的东西。
同样，“气”在风水中也是非常重要的，甚至可以说，看风水就是看气。中国好风水的一个重要特征就是“藏风聚气”。
桃花源就非常符合“藏风聚气”的要求。
从文中我们可以看出，整个桃花源的结构就是一个葫芦形，出入口极窄，内里乾坤大。
为什么作者要把桃花源设计成一个葫芦形呢？因为葫芦形的地方出入口小，就能藏风聚气，里面宽阔，就没有逼仄之感。人住在里面就会非常舒服。
顺便说一个，葫芦是中国人很喜欢的一种器物。我猜想是因为葫芦跟人的子宫很像，都是出口小，里面大。人们看到这样的形态就会下意识回想起自己在母亲的子宫里的感觉，所以才那么喜欢葫芦。八仙的铁拐李的法器就是一个葫芦。直到现在，葫芦仍然是很多人喜欢的一种文玩。
3.依山傍水
我们看世界文明史上那些原始人的聚落，多数是在依山傍水的地方。多数的文明也是以河流来命名，如长江文明、黄河文明、两河文明、尼罗河文明。现在人们还是很重视“靠山”，说明依山傍水的风水学原则已经深入骨髓。
为什么人们喜欢居住在依山傍水的地方呢？这也是有心理学的依据的：依山，则有依靠，万一遇到危险，可以跑到山里去躲藏，山里还能提供食物。傍水，则人们的生活用水有了保障，水里的鱼肉也能给人提供食物。
人类在长期的实践中总结出了这条简单的原则，实则蕴含了人类的大智慧。
其实不只是人类，很多动物也会寻找这种地形的地方做巢穴。
桃花源也是一个依山傍水的地方。它能在那么久的年代里不被发现，说明它的周围都被大山围绕，这是“依山”；里面有“良田美池桑竹之属”，说明有很多的水池，这是“傍水”。
4.平坦开阔
人的发展，需要一个开阔平坦的环境，所以风水讲究平坦开阔。
一个窄小的地方，发展处处受限，一个高低不平的地方，走路怕摔着，建屋怕倒塌，会给人强烈的不安全感。
中国人的“平安”二字也显示出“平”的重要——“平”而后能“安”。“路见不平拔刀相助”都说明了人们对“平”的追求。
《愚公移山》里的愚公为什么子子孙孙去搬一座几乎不可能搬走的大山，也是出于对“平”的追求。
桃花源“豁然开朗，土地平旷”，一方面，有足够的土地可以养活里面的人；另一方面，平旷的环境容易让人养成广阔、乐观的气质。
里面的人“黄发垂髫，并怡然自乐”，说明他们生活得无忧无虑。
5.交通便利
交通便利也是好风水的必备条件之一。古代的都城，都要选择在四通八达的交通枢纽，方便物资的运输和信息的传递。现代的大都市也必需交通便利才能迅速发展。人们通常用“闭塞”来形容一个地方落后，也说明交通便利的重要性。
桃花源只有一个小口进出，看起来跟“交通便利”扯不上关系。但是桃花源内部的世界却是非常注重交通的。原文说里面“阡陌交通，鸡犬相闻”，一听到有外人来了，全部都跑来看他，可见交通是很便利的。
6.以和为贵
风水，归根到底是人们对安全舒适的追求在历史和心理上的积淀。
要达到安全舒适，除了要向外，向环境寻找，更应该向内，向自我寻找。
古人说“天时不如地利，地利不如人和”，人和的重要性还在天时和地利之上。
同时一个地方，一个与人为善的人居住，跟一个穷凶极恶的人居住，带来的效果是完全不一样的。
桃花源之所以能世代繁衍生息，安居乐业，应该跟那里的人本身就比较和善，以和为贵有关。
你外，捕鱼人是一个完完全全的外人，无意中闯了进来。按理说那里的人应该会非常戒备，不说马上把他杀掉，起码也要先捆起来审问一下才对。万一他是官府派来的奸细呢？万一他是强盗呢？万一他跑到外面把他们出卖了呢？
桃花源人不是这么想的。他们见到他，先是“大惊”，这是正常的反应。当渔人说明来的原因后，他们也不怀疑，就邀请回家，杀鸡备酒，把他当成尊贵的客人来款待。然后各家各户轮流邀请他回家吃饭，足足款待了好几天。最后还恭敬地送他出去，只是简单交代了一下不要对外面的人说，也没有让他赌咒发誓什么的。
在这里，我们看到的是一群淳朴、好客的村民，一派祥和的气氛。
我们向往桃花源，很重要的一点也是向往这种简单、本真的生活。
所以我们说，只要一心向善，坏的风水也会转变为好的风水，如果一心作恶，再好的风水也难保平安。
《桃花源记》蕴含了丰富的中国传统文化思想。如果从风水学角度解读，我们也可以看出古代人对好风水的要求。
安全可靠、藏风聚气、依山傍水、地势平坦、交通便利、以和为贵，这就是《桃花源记》告诉我们的好风水的几个基本条件。
（文：空山说历史）
